Самадхі – це Океан, у якому зливаються всі річки. Усі річки мають власний шлях. Усі вони намагаються ставати все більшими і більшими, навіть зустрічаючи на шляху стільки перешкод і проблем. Ви можете усвідомити, наскільки складним є шлях річки, проте вони капітулюють (surrendering) одна одній, щоб досягти океану. Шлях, з якого вони почали свою подорож, – це об'єднання крапель води. Кожен може уявити як усі краплі флори та фауни, стають потоками річки. Ви можете спостерігати, як вода тече вниз. Це все об'єднання, і це об'єднання називається ЙОГА. Йога – це наука природного союзу, яка створила цей всесвіт, щоб він став існуванням. Те, в чому все виникло, відоме як існування. Це існування є Ніщо (Nothingness). Ніщо Самадхі, яке є джерелом усього і яке є кінцем усього. Ви вийшли із Самадхі і намагаєтеся повернутися до Самадхі, але зараз ви схожі на річку, яка бореться з багатьма видами діяльності з надією стати океаном. Цей шлях, крок за кроком, називається йога. Річка має джерело. Річка – це зібрання молекул води, а вода – це зібрання водню та кисню. Вони відомі як енергія. Усе є форма енергії. Енергія має рух, і це називається життя. Життя – це подорож, життя – це рух, життя – це діяльність. Життя має швидкість. Життя має проміжки і життя має призначення. Усі ці речі існують завдяки Часу. Час – це життя, життя – це час. Уся діяльність, що відбувається, – це послідовність часу. Від початку до кінця річку намагаються зупинити інші сили та енергії. Але річка прийшла своїм власним шляхом, тому що річка – це зібрання води, а вода завжди йде вниз. Це повна капітуляція (total surrender). Ось чому всі річки можуть стати океаном. Ми, люди, є життя. Нам був даний час. Але розум розділив час. Далі розум створив час (минуле і майбутнє) та швидкість усього світу. Усі світи є творінням розуму. Те, що ми бачимо, – це розум. Те, що ви робите, що ви думаєте, чого ви торкаєтеся, що ви нюхаєте, що ви відчуваєте, – це все розум. Але ви не є розумом. Розум має своє походження. Розум – це інерція. Розум неактивний, але те що змушує його рухатися – це електрика. Електрика – це Прана. Без Прани у цьому всесвіті ніщо не може бути активним.
Прана має своє походження, і Прана несе все до місця призначення кожного, яке було відведено часом. Отже, ви маєте використовувати науку Прани, щоб знайти своє призначення. Прана є ВСЮДИСУЩОЮ. Вона є Часом. Бути в тишині – означає бути в теперішньому. Та тиша, коли ви доступні самому собі, є САМАДХІ.
Давайте ж вирушимо в нашу подорож, щоб досягти Самадхі. Ваше тіло – це зібрання п'яти елементів. Це єднання п'яти елементів. Це йога природи. Йога природи – це не енергія розчинення. Йога природи створює індивідуальність. Ви не приходите ззовні. Не ви створені з елементів всесвіту, а ваша індивідуальність. Тому ви зв’язані зі світом своєю індивідуальністю.
Як ми згадували раніше, є три потужні енергії – ІЧЧХА ШАКТІ, Г’ЯНА ШАКТІ та КРІЯ ШАКТІ. Самадхі можна практикувати за допомогою Іччха Шакті (Сила Волі/Бажання), Крія Шакті (Сила Дії) та Г’яна Шакті (Сила Знання), щоб стати шляхом Всесвіту. Всесвіт набув форми Тіла. Існує багато всесвітів, але Буття лише одне. Таким чином, ми маємо багато тіл, як всесвітів, але Атма лише одна всередині кожного. Коли всесвіт народився, це була еволюція та дослідження Істини. Ця Істина є БОГ, Буття, сутність, Я (SELF). Самадхі – це повернення до першоджерела, до походження. Отже, це наука розчинення. Це наука розсіювання (diffusion). Це злиття (fusion) усіх п'яти елементів тіла. Істина – це природна наука, подорож Вищої Свідомості, щоб стати людським тілом, для цього вона проходить довгу подорож. Людське тіло та людська свідомість мають пам'ять про все минуле мільйонів років. У всесвіті немає нічого таємничішого за людське тіло та розум. Це скарбниця всієї людської діяльності. Люди мають велику силу розуму, яка дублює Силу Господа. Люди зрозуміли силу розуму для дослідження світу і це стало великою цивілізацією та винаходом науки, а також відкриттям науки. Це є духовним світом з розумом (створений розумом), а стати НЕ РОЗУМОМ (NO MIND) – це є медитація, яка називається САМАДХІ.
ПРОЦЕС ПРАКТИКИ
Я хочу, щоб ви зустрілися з самим собою. З Океаном всередині вас самих. З Остаточною Істиною всередині вас самих, з Богом всередині вас самих, зі своїм Я (Self) всередині вас самих. Це є основа для сходження туди, звідки ми вже спустилися. Зрозумійте, що завдяки жару щосекунди на Сонці відбувається еволюція. Так само й завдяки жару відбувається еволюція всередині людського тіла. Кожну секунду створюється новий атом. Усі атоми – це життя, і вони рухаються до гравітаційного центру. Вся природа має магніт, щоб притягнути вас і відштовхнути, – те саме відбувається і у Всесвіті. Це трапляється лише у проміжку. Трансформація трапляється у цьому проміжку. Якщо немає цього проміжку, це не може трапитись. Самадхі також трапляється у цьому ПРОМІЖКУ. Самадхі всіх елементів, один за одним.
Під час спускання, матерія або фізичне, є останнім елементом, що охоплює і містить в собі всі п'ять елементів: землю, воду, вогонь, повітря та ефір. Самадхі – це піднімання через дифузію (diffusing, розсіювання) кожного елементу (один за одним).
Тому перше самадхі буде фізичним, яке також відоме як Фізичне Самадхі.
Наразі ви також зрозуміли, що Прана доступна скрізь у формі енергії на різних рівнях. Це її трансформація. Енергія у формі вогню, або те, що ми називаємо Агні, доступна скрізь у Всесвіті, і так само вона є всередині нашого тіла. У людському тілі це також називається Доша Агні, це життєві енергії, які балансують наші п'ять елементів. Інша назва для цього – Панчамахабхутагні:
- Акашмахабхутагні – ця форма Агні відповідає за елемент Простору (Акаша).
- Ваюмахабхутагні – цей Агні відповідає за Елемент Вітру.
- Теджо та Теджа Махабхутагні – це Агні, який відповідає за свій елемент Вогню.
- Джаламахабхутагні – Агні, який відповідає за елемент Води.
- Прітхвімахабхутагні – у цій формі відповідає за елемент Землі.
Найпотужнішим серед них є ДЖАТХАР АГНІ. ДЖАТХАР означає вогонь, який розпалюється у шлунку. Це найпотужніша енергія, яка дозволяє нам перетравлювати їжу в шлунку. Як використати цей найпотужний вогонь, який зрештою стає відомий як ЙОГА АГНІ – вогонь, створений ЙОГІ за допомогою різних крій, котрі ведуть до Самадхі.
Виклик медичному світу. Бабаджі під наглядом під час входження в Самадхі.
Фізичне відоме як елемент землі. Для її трансформації потрібно створити певну особливу силу. Як уже зрозуміло, у тілі є вогонь. В Пупковому Центрі є особливий вид вогню, це є наша сонячна система.
Нижче Пупкового Центру, там де розташована Свадхіштхана Чакра, знаходиться місячна система.
Ми всі знаємо, що Земля виникла з океану внаслідок еволюції в океані. Еволюція відбулася завдяки енергії або вогню. Земля містила в собі всі п'ять елементів, оскільки вона спустилася від усіх цих елементів. Отже, щоб зрозуміти це чіткіше: якщо хтось хоче увійти в Самадхі, йому, рухаючись вперед, доведеться пройти крізь кожне тіло, відокремлюючись від кожного елемента. Це означає, що шукач повинен буде почати відокремлюватися від першого тіла, потім другого тіла – тіла духу (і аж до тіла душі). Він повинен практикувати, щоб генерувати жар, і під час генерування жару він повинен розвинути центр тяжіння, розчиняючи кожен елемент один за одним і так рухатись вперед.
Як ми знаємо, ніщо не може вижити без прани чи вогню, оскільки кожен рух є результатом прани, енергії чи вогню. Хвилі в океані існують завдяки вогню, річки можуть текти завдяки вогню, дерева ростуть завдяки вогню, люди ростуть завдяки вогню – тому що вогонь є трансформацією. Як піднятися, відокремитися від кожного елемента та рухатися вперед, це може трапитись лише тоді, коли ми піддамося гравітації цього вогню та трансформуємося.
Наша практика певних крій та пранаям також створює вогонь і веде за межі. Оскільки Самадхі – це наука відокремлення і приєднання, тож це є підйом (сходження). У наступних розділах ми згадаємо певні важливі крії та пранаями, які допомагають розвинути усвідомленість і повну єдність із собою, і зрештою досягають кульмінації в Самадхі. Проте найпотужніша крія, яку можна практикувати, це АГНІСАР КРІЯ. Вона створює такий вогонь всередині тіла, який перетворює і трансформує кожний елемент у вище і легше "Я" (self). Практикуючи певні крії, потрібно перенести всю енергію в центр; цей центр стає місячним центром, який контролює всю систему, і всередині цього центру відбувається трансформація. Потрібно практикувати Агнісару, сидячи в Сукхасані, щоб вийти за межі фізичного тіла, потім ефірного тіла (тіла води), щоб стати тілом Теджасу, щоб пробудити тіло Теджасу. Таким чином, ефірне тіло, яке складається з води, розчинить фізичне тіло, і елемент землі вийде на передній план. Вода розчинить фізичне тіло, яке перетвориться на тіло Теджасу і матиме контроль. Продовжуючи практикувати, не забувайте: ваша усвідомленість у цьому тілі – це енергія. Енергія може бути збалансована енергією. Енергія вищої частоти може розчинити в собі енергію нижчої частоти.
В попередніх розділах ми дізнались, що Атма створила розум. Прана стала розумом, який з’єднує її з Пракріті і як ми зрозуміли раніше, Пракріті сама стала тривимірною, а саме: Саттва, Раджас і Тамас. Іншими словами, це комбінація Електрона, Протона та Нейтрона. Це кульмінація енергій Брахми, Вішну та Шиви.
Кожна істота має шлях. З цим шляхом ми прийшли в цей світ. Життя здійснює колообіг. Ця циркуляція життєвої подорожі змусить повернутися до джерела, звідки воно й походить – усі тіла помруть і залишаться в астральному та космічному світі. Це різні плани буття, як пояснювалося в попередніх розділах. Одного разу, опинившись у цій безтілесній формі, людина не здатна осягнути, і їй доведеться пройти крізь ефірне тіло та поволі, крок за кроком, здійснити сходження до інших тіл. Як ми бачили в попередніх розділах, потрібно відчути (пережити, отримати досвід) кожного плану буття, щоб вийти за межі кожного з цих планів, і нарешті досягнути Першоджерела, яким є Істина, яким є Брахман, яким є Парамтатва, яким є САМАДХІ.
ЦІНУЙТЕ КОЖНУ МИТЬ. Час не чекає ні на кого, але він знову повертає вас до людської форми, щоб реалізувати істину життя.
Махайогі Пайлот Бабаджі продемонстрував науку Самадхі майже 108 разів, приймаючи Самадхі в різних місцях в Індії та досить багато разів за кордоном.
Починаючи з Самадхі з елементом землі, що називається Бхуміґат Самадхі, він також продемонстрував Джал Самадхі (Самадхі у резервуарі з водою), Самадхі у герметичному склі, Самадхі під льодом або снігом протягом 33 днів у Гімалаях.
Деталі всіх його Самадхі є у книзі "Відкриття таємниць Гімалаїв" (Discover the secrets of Himalayas). У ній розповідається про його ранні роки та про те, як усе відбулося. Це відбулось тому, що Бабаджі знає силу трьох енергій, тобто: Іччха, Г’ян та Крія Шакті.
Сила знання – Г’яна Шакті
Сила Волі/Бажання – Іччха Шакті
Сила дії – Крія Шакті
Деякі уривки з цієї книги допоможуть вам зрозуміти науку Самадхі.
(Сторінка 117 – Відкриття таємниць Гімалаїв - Discover the Secrets of the Himalayas)
“Будь-який садхак або йогі може розділити людське тіло за наступною алгебраїчною формулою - (ab)Xc=ax(bc) або bX(ac).
За допомогою додавання та віднімання він може збільшувати або зменшувати розмір свого тіла. Він має взяти A, B, C як фізичне, астральне та каузальне тіла. На другому кроці він має знову взяти M і N як астральні здібності та здібності інтелекту. Усі астральні фундаментальні елементи людського тіла, як-от чакри, є P, і Q – вони мають репрезентувати Коші, а усі органи чуття повинні увійти у фізичні дужки. Каузальне тіло може залишитися з усіма органами, а його “Я” має стати вільним. Якщо ви розв'яжете це рівняння, ви виявите, що 'T' ізолюється і стає єдиним з вищим інтелектом. Але коли воно об'єднується з усім, воно починає функціонувати всередині тіла. Множення вказуватиме на БРАХМАТАТВУ, а коли поділене – почне рухатися самостійно. Через різні комбінації поданого алгебраїчного рівняння людське тіло може бути зменшене до найменшого астрального буття або його розмір може бути збільшений, наприклад: g-a3+b3+ c3-3abc=(a+b+c). Це розкриє один разючий факт: астральне тіло з усіма органами, замаскованими в Кошах (в дужках), присутнє всередині Кош грубого фізичного тіла. Подібним чином, каузальне [тіло] також присутнє з усіма його астральними Махабхутами під виглядом Мандал. І нарешті, з'являється Атма або Душа, яку можна сприйняти в 'T', і вона є володарем усього.
Грубе тіло може досягти внутрішнього “Я” (self) через тонкі отвори. Досягнувши внутрішнього, воно об’єднується з тонким тілом. Цей стан складається з трьох математичних станів, а саме: додавання, віднімання та ділення. Апану можна вольовим зусиллям штовхати вгору, доки вона не встановить зв'язок із Праною. Це також може бути помножено. У той момент, коли внутрішні тонкі махабхути, коші та нерви контактують з Апаною, змішаною з Праною, генерується бурхлива діяльність. Тому йогі відкриває двері Сушумни перед тим, як підняти Апана Ваю вгору. У результаті активність набуває кращої астральної характеристики. Далі вона відокремлюється від інших нервів і фізичного тіла. Розірвавши зв'язок із грубою формою, вона об’єднується з Тонкими Махабхутами та ментальними здібностями. Перш ніж з'єднатися з Чіттою та его, вона прокладає собі шлях через чакри та коші, підкоряється розуму та Буддхі, скидає завісу природи, акашу і, нарешті, панча прану, завдяки з'єднанню тонкого і каузального, вона стає вільною. Відтепер усі її подальші рухи здійснюються її волею. На цьому етапі каузальне й астральне можуть відокремитися та стати незалежними. У незалежному стані будь-яке з них може створювати власні рухи. Якщо Йогі хоче стати лише Атмапракашею (Atmaprakash – самосвітленням), він може зробити це, усунувши каузальне [тіло]. Це самосвітлення є безсмертним. Це АДВАЙТА (недуальність).
Йог може досягти тонкого стану, зливаючи прана-ваю з апаною та запобігаючи тому, щоб ця комбінація текла в нервах іда та пінгала. Ця [злита енергія] вивільняється в каналі Сушумни. Вона проходить крізь камеру довгастого мозку (medulla), чакри та вузли. Далі вона починає рухатися вгору до Брахма Капала (Bramha Kapal – Брама Черепа, тім'я). Лоб. Внутрішнє 'Я' (inner 'self') усвідомлює це, і починає функціонувати. У цьому кульмінаційному йогічному стані немає ані руху, ані спокою. Після цього йогі розриває кайдани тіла й реалізовує божественне знання.
Зовнішні органи тіла людини слугують першим апаратом у духовному розгортанні. Усі органи чуття реагують на різні дії природи. Відображення цього злиття (прана+апана) потім передається у простір. Другий результат спрямовується всередину, де він потім аналізується та синтезується розумом. Розум передає повідомлення внутрішнього світу у зовнішній світ. Таким чином народжуються тенденції людини. Поки потік внутрішніх і зовнішніх хвиль не буде зупинений, вроджені тенденції залишаються незмінними.
Як тільки потік думок зупинено, злиття Прани та Апани допомагає розірвати зв'язок із Панчабхутами (п'ятьма елементами).
Тенденції, що присутні в Сушумні, є переважно чистими і саттвічними. Ці чисті тенденції проливають прохолодне і заспокійливе світло на мозок і відокремлюють Йогі від фізичного світу. Після цього Йогі занурюється у своє внутрішнє 'Я' (inner 'self'). І саме тут полягає кульмінація Йоги.
Енергетичні хвилі, що вивільняються з пупкового центру садхака, підіймаються вгору до його скронь (temple). Йогі заздалегідь закриває всі зовнішні отвори. Цей запобіжний захід необхідний, щоб вберегти тонкі нерви від пошкодження силою енергії. Ці потоки за допомогою Дхоулі крії спрямовуються у протилежному напрямку, доки не змішаються з Праною. У цей момент В’яна, Удана та Самана починають співпрацювати. Потік цього струму можна зупиняти на різних етапах за допомогою бандх і збирати інформацію про відповідні органи. Головний центр нервів, який розташований у плечах, активується раптовим підйомом Апана Ваю. Цей центр енергій, у свою чергу, спрямовує потік енергії Апани, що ллється, до інертного отвору, щоб пробудити всі нерви, Кендри та Мандали внутрішнього світу. У результаті все тіло починає тремтіти. Тоді садхак може зупинити цей струм за допомогою маха-бандхи і контролювати його рух відповідно до своєї волі. Після цього він може зупиняти його рух на трьох різних етапах, щоб дослідити інертні астральні органи всередині людського тіла.
Нарешті, з вибухом потужного світла, [воно] відокремлюється від Панчабхут (Panch Bhoot) і починає рухатися незалежно в астральній формі. У цьому незалежному стані воно може рухатися або залишатися нерухомим. Мікроорганізми та Шакті допомагають у всьому цьому русі. Цей стан звільняє Йогі від життя та смерті. Функціонування всіх органів тіла, окрім серця, зупиняється (come to a stand still). Г’яна-Індрії (gyan-Indriyas – органи чуття) підтримують биття або пульсацію астрального тіла. Ця пульсація містить силу астрального тіла. У цьому контексті ми можемо розглянути анатомію людського мозку. Зовнішній вигляд людського мозку можна порівняти з насінням волоського горіха. З багатьох ліній, які викарбувані [на мозку], відсунута [ділянка] виявляє грудку плоті, яка схожа на верхню частину людського великого пальця, але має злегка округлу форму. Вона безперервно випромінює білувато-золотисті промені всередину людського тіла. Зовні цієї Пінди (Pinda – комок, маса) можна побачити джерело тисяч нервів. У центрі Пінди яскраво сяють триколірні десять зірок, у яких переважає білуватий відтінок. Ці виразно забарвлені зірки підтримують зв'язок між зовнішнім і внутрішнім світом. Вони також репрезентують десять почуттів або Індрій. Трохи вище, на лівій частині Пінди, можна побачити яскраву зірку. Ця яскрава зірка репрезентує людський розум під впливом Чітти. Вона надсилає повідомлення людям у формі різних тенденцій і встановлює кодекс мирської поведінки. Трохи далі від цієї зірки знаходиться інша зірка, яка сяє, як Полярна зірка. Ця зірка є Буддхі і містить усе знання світу. Усі мікроклітини, пов'язані з серцем, виникають з цієї точки. Астральне тіло постійно присутнє в Кошах прани, розуму та знання [тут мається на увазі три коші: Пранамая коша, Маномая коша (розум) і Віг’янамая коша або Буддхі]. Йогі чи садхак може входити і виходити з грубого тіла через посередництво астрального тіла. Злиття трьох головних нервів – Іди, Пінгали та Сушумни – присутнє у центрі храму Йогі у формі Преславного Божественного Світла. Це світло дозволяє йогі бачити живі істоти астрального світу. Він може оглядати весь Брамханд (Bramhand – Всесвіт) за допомогою цього божественного бачення. У сучасній термінології можна сказати, що цей божественний зір відіграє роль антени між астральним тілом та ефіром (Акашою). Коли йогі з'являється в астральній формі, йому не потрібна допомога цього божественного світла. Тонке тіло (subtle body) оживає лише тоді, коли отримує світло від Джіва Атми (Jiva atma – індивідуальна душа). Крім того, за допомогою хвиль світла астральне тіло передає внутрішні та зовнішні повідомлення. Тонке тіло (subtle body) може подорожувати без будь-яких перешкод до різних Лок (Lokas – планів/світів). Воно також може стискати свій розмір за бажанням і знову з'являтися у більшій формі там, де забажає. Найдивовижніша особливість астральної форми полягає в тому, що вона може одночасно приймати кілька форм. Я часто приймав різні форми в Піторагарсі, Багешварі та Алморі та вражав людей, з'являючись одночасно в різних місцях. До сьогодні мешканці цих міст пам'ятають цю неймовірну подію.
Одним із дивовижних подвигів йогі є створення людської форми силою волі. В астральному стані йогі може використовувати силу своїх думок і досягати бажаного результату. Мої стосунки з Деврахою Бабою розпочалися з обміну вібраціями думок, і до сьогодні ми використовуємо цей надзвичайний спосіб спілкування. Ми ніколи не зустрічалися, але дуже добре знаємо одне одного. Використовуючи силу думок як спосіб спілкування.
Махайогі, який здобув знання Панчбхута, відомий як Таттва-Дарші, і за допомогою астральних елементів Таттва-дарші може як створювати, так і розчиняти людську форму за бажанням. В астральному стані йогі також може розгадати таємницю галактик Космосу. Він повністю є життєздатним в астральному стані та може вільно використовувати силу своїх вібрацій думки. Він також може використовувати це для переродження. Утроба та місце народження також можуть бути визначені в такий спосіб.
Я успішно давав вказівку багатьом душам народжуватися. Народження сина у будинку Мохана Сінгха Соні в Рудрапурі та сина Мунні Шаха в Піторагарху є двома випадками, які підтверджують силу моїх вібрацій думки. Оскільки чоловіки та жінки потрапили у пастку пристрасті та фізичного задоволення, багато чистих душ не знаходять відповідних утроб і таким чином позбавляються можливості переродження. Камбелі, або сексуальний потяг у людей, був створений для продовження роду. Але людина навмисно ігнорувала його справжню функцію та використовує його для сексуального задоволення. Якщо пара хоче народити дитину піднесеного характеру, слід дотримуватися наступних правил: дисциплінований спосіб життя, терпіння та сприятливий час. Тому я щиро закликаю всіх матерів цього світу дати можливість переродження великим душам, які прагнуть повернутися в цей світ і врятувати його від розпаду та дегенерації.”
У книзі є набагато більше пояснень, які слугують орієнтиром.
Ви, як прагнучий, можете зрозуміти, як три потужні енергії – Ічха Шакті, Г'яна Шакті та Крія Шакті – можуть допомогти піднятися назад до Першоджерела – назвіть це ІСТИНОЮ, назвіть це АТМОЮ, назвіть це ВЕРХОВНОЮ СВІДОМІСТЮ або ПАРАМАТМОЮ, або НАЙВЕЛИЧНІШИЙ ЕЛЕМЕНТ. Це ваше Самадхі – подорож від “ФОРМИ до БЕЗФОРМНОГО”.
Для попередніх практик ми згадали кілька мудр і крій для того, щоб ви підготувалися. І коли настане час, ви відчуєте цю священну та таємну науку під вмілим керівництвом досвідченого Сіддха Йогі Гімалаїв.
(З книги Пайлота Бабаджі "Гімалайська Сіддха Йога")
